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Febbraio 25, 2025
Le Livre d’Hénoch, la chute des anges et le grand péché
Nous avons déjà pu observer comment, dans l’Ancien Testament, YHWH est parfois représenté comme étant entouré d’une sorte de cour céleste. Les membres de cette cour sont les bene ha-elohim, les « fils de Dieu ». Probablement, dans l’Antiquité,
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Le Livre d’Hénoch, la chute des anges et le grand péché
Nous avons déjà pu observer comment, dans l’Ancien Testament, YHWH est parfois représenté comme étant entouré d’une sorte de cour céleste. Les membres de cette cour sont les bene ha-elohim, les « fils de Dieu ». Probablement, dans l’Antiquité, à une époque encore imprégnée
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Fantasy Middle Ages: the lamb, sacrificial animal and triumphant creature
The lamb, together with the sheep and the ram, is one of the main symbols of Christian art and was already extremely widespread in the early days of Christianity when, in times of persecution, the first Christians preferred to use symbols representing Christ in
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Medioevo fantastico: l’agnello, animale sacrificale e creatura trionfante
L’agnello, assieme alla pecora e all’ariete, è uno dei simboli principali dell’arte cristiana ed ebbe una diffusione enorme già ai tempi del cristianesimo primitivo quando, in epoca di persecuzioni, i primi cristiani preferivano utilizzare simboli che rappresentavano Cristo in una maniera tale che solo
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Il Libro di Enoch, la caduta degli angeli e il grande peccato
Abbiamo già avuto modo di osservare come nell’Antico Testamento, YHWH venga rappresentato talvolta come circondato da una specie di corte celeste. I membri di questa corte sono i bene ha-elhoim, i “figli di Dio”. Probabilmente, in antichità, in una fase ancora impregnata di politeismo,
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Numbers in the Middle Ages, a bridge between man and God
Numbers play a fundamental role in the Bible and, in particular, in the book of Revelation, the text that most influenced medieval art. The Fathers of the Church, especially Origen and St Augustine, dealt with it extensively, as did later commentators such as Isidore
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I numeri nel Medioevo, un ponte fra l’uomo e Dio
I numeri hanno un ruolo fondamentale nella Bibbia e, in particolare nel libro dell’Apocalisse, il testo che più di tutti ha influenzato l’arte medievale. I Padri della Chiesa, soprattutto Origene e sant’Agostino ne hanno trattato ampiamente così come i commentatori successivi, come Isidoro di
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L’enfer chrétien dérive-t-il de celui de l’Égypte ancienne ?
Dans l’imaginaire chrétien, l’enfer est considéré comme un lieu de tourments, un monde souterrain de feu éternel, de punition des méchants, etc. Mais pourquoi ressemble-t-elle autant à l’enfer tel que les anciens Égyptiens le représentaient ? De nombreuses fresques médiévales, avec leurs représentations de
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Moyen Âge fantastique : le serpent et le dragon
La figure du serpent et du dragon est très complexe, y compris d’un point de vue symbolique. C’est pourquoi nous aborderons ici certains aspects sans prétendre épuiser le sujet. Commençons par dire qu’il n’est souvent pas facile de distinguer le serpent du dragon et
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Da “un satana” a “Satana”. Le origini del Principe del Male
L’Antico Testamento, sorprendentemente, non contiene molti riferimenti alla figura di Satana. I pochi riferimenti presenti, per di più non sono omogenei fra di loro, rappresentando piuttosto le tappe di un’evoluzione della riflessione sul rapporto fra Dio e la sua responsabilità nei confronti del male,
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Does Christian hell derive from that of ancient Egypt?
In the Christian imagination, hell is seen as a place of torment, an underground world of eternal fire, of punishment for the wicked and so on. But why is it so similar to the hell as depicted by the ancient Egyptians? Many medieval frescoes,
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Fantasy Middle Ages: the snake and the dragon
The snake and the dragon is a very complex figure also from a symbolic point of view. For this reason, here we will address some aspects without claiming to cover the entire topic. Let’s start by saying that it’s often not easy to distinguish
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L’inferno cristiano deriva da quello dell’antico Egitto?
Nell’immaginario cristiano, l’inferno viene visto come un luogo di tormenti, un mondo sotterraneo di fuoco eterno, di punizione dei malvagi e così via. Ma perché esso è così somigliante all’inferno come se lo raffiguravano gli antichi Egizi? Molti affreschi medievali, con le loro rappresentazioni
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Medioevo fantastico: il serpente e il drago
Quella del serpente e del drago è una figura molto complessa anche dal punto di vista simbolico. Per questo motivo, in questa sede affronteremo alcuni aspetti senza pretendere con ciò di esaurire l’argomento. Iniziamo dicendo che spesso non è semplice distinguere nell’iconografia romanica il
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Une église cachée et mystérieuse pour les crimes du Gardien des Sceaux
Il y a des endroits dans le centre de Florence qui échappent aux touristes pressés, pris par l’angoisse de ne pas avoir le temps de terminer leur tour de force imposé par les voyagistes ou les guides. Il arrive ainsi, par exemple, que très
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Moyen Âge fantastique : le lion
Le lion est non seulement l’une des présences les plus constantes dans l’iconographie romane, mais aussi l’une des plus complexes et des plus difficiles à interpréter. Sa nature n’est pas seulement ambivalente, mais parfois même contradictoire. Il peut symboliser le Christ et l’Église, mais
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CHI SONO
Claudio Aita
Friulano, vivo da anni in Toscana. Appassionato e divulgatore di storia, religioni, e medioevo. Autore di thriller (e non solo) con Newton Compton, Audible, Nardini…
“Quella del mistero è la migliore esperienza che possiamo avere. È l’emozione fondamentale che veglia la culla della vera arte e della vera scienza”
(Albert Einstein)
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